末那識

おはようございます。

末那識って何でしょうか。

買っていう数をまずぶつけて日本国民に今回の災害がどれくらいのものだっていうことをまず言わなきゃ最初にこれがねわかんないからだからグランドデザインが復興やエンジョイのグランドデザインが描かれないわけですよ。

あの辺の連載が来ておられた時に震災の5日後ぐらい後だったかな奥さんがあの子は何人ぐらいになるんですね。

当時1500とかね2000とか行かずが放送されたんだと僕は私の直感だけどって前置きでねあのテレビの映像やあるいは400 km の当たる海岸線や人口分布何か考えると僕は5万人ぐらいだと思うその段階で答えているで今は8万人って声もマスコミて聞こえ始めてますね。

そういうね最悪の場合は何万人だからよかった場合は何万人ぐらい損害はどれくらいいってもこらえ資産が徐々に出てきてますね。

阪神大震災の時の1.5倍ぐらいだとかねグラ<br />

植野の薬師

こんにちは。

植野の薬師をご存知ですか?わないのよすぎどうだいこの四つの線を形作ってると大和人と予言者からできているということです。

土台だけだと建物にならないそしてキリスト教のおよそ2000年の歴史の中でペンテコステの日以来救われた人が行ける医師として全部積み上がってきてるんです。

エス様は今日もドキドキしながら見ていてください。

今日も救われる魂がを起こされて新しい石がそこに積み上げられ神様が計画している普遍的教会が完成することを願っておられます。

しかしながら神様の目から見るとちょっと問題もあるんだよねどうしかとねいい子同士が喧嘩するのよもうお互いに依存してね仲良くいかないと建物は崩れちゃうのに時々ね喧嘩しちゃってるんだこのスペースは俺のもんだとかね俺はもっと大きな石だからこれよこせとかねいろんなことがあるわけですよね。

でも私たちは相<br />

カイジョウジ

こんにちは。

カイジョウジをご存知です?エス様あなたこそその方です。

と言ったらこの人は直ちに永遠の命をもらったのわかるあなたこそその方です。

と言ったら永遠の命をもらえたのにこの青年は沈黙してるわけですよ。

だからモーセの律法に降るわけですね。

様わかるん理屈ここで信仰告白をして彼がねしゅうあなたこそ飯家であり神です。

と告白したらええの予兆出ていたんです。

ハイエースは良いか誰一人だけだっていうのは自分は神じゃないって言ってんじゃないんです。

いいですか YES は100%人であり100%神です。

ニュースはモーセの律法に降ります。

が10回でしょモーション日本お腹の10回に出てくる最後のあなたの隣人をあなた自身のように愛せよこれはイエス様がご自分で付け加えた部分です。

そしたらこの人は何て答えてるそのようなことは皆守っております。

何がまだかけているでしょうかと答<br />

道心

こんにちは。

道心をご存知ですか?友達がクリスチャンになって私が苦しんでるような状態になったら可哀想だと思うからいまいち力が入らないという状態になりますね。

そしてある人たちは信仰の休業状態に陥ります。

救われてるんだよ自然の恵み受けてるから過去に1度限りの救いは受けてるんだけど次の成果のプロセスが始まらないんでおかしなことになってる特に儒教的背景のある日本人勤勉な日本人頑張り屋さんの日本人はそうなりやすい真面目だもん私は世界のいくつかの国のいろんな教教会に行ったことがあります。

けども日本のクリスチャンほど深刻な顔して集まってくるクリスチャンいないよ世界的にも珍しいよみんなで喜びながら触ってこ叫んでるんだよねなぜかと言うと一番のポイントは自分の内側を見ちゃってるの自分の家がばっかり見てるんです。

聖書が教える製菓ってのはそういうもん<br />

カンソウイン

こんにちは。

カンソウインを知っていますか?所に入り彼女が私の膝の上に混むようにしてください。

そうすれば私が彼女によって子供の母になれましょう。

幸せだから結構ノリが軽いよね最初がハッピーごめんラッキーそれからハッピーって言ったんですね。

これが夜行の何番目の息子8番目でも薬は感情できなかったんじゃないやろもうこのへんなってきた何番目はこれってな感じです。

その次レアがまた思うんだよ今力関係は6対2になってんの4.3になってんだけどまた2点入れるんだよま息子を点数に感動した悪いけどその話がまた傑作な話がつい出てくるね3章の14節からさてこれ挿入句のようなもんでさてる便はルーメンって誰の息子レアの何番目調子レアの手斧ルーメンは麦刈りの頃のに出て行って来い茄子を見つけそれを自分の母親の所に持ってきたウルトラけるはレアにどうかあなたの息子の恋なすびを少し私<br />

五色

こんにちは。

五色って聞いたことありますか?に7日が満ちて泊まりなの客観その問題が続いた後元の状態に戻って言ってるわけですよ。

ということが自然現象を神様が用いたから神が手を取り除けると元の状態に戻ったということでしょうさいよいよ解説してない未踏の分野に入っていきます。

第2の災いで発症の1節から15節第2の災いは何の災いですかカエルだよねかえるだよで最終警告です。

発祥の1節から4節皆さん前に出しますから見ててください。

主はモーセに仰せられたパロのもとに入ってい枝主はこう仰せられます。

私の民を行かせ彼らに私に使えさせるようにしてよもしあなたが活かせることを拒むなら澪私はあなたの全領土を変える思って家帰るがないのに群がり登ってきてあなたの家に入るあなたの寝室にあなたの信頼あなたの家臣の家にあなたのための中にあなたのかまどにあなたのこね鉢にはいこうし<br />

華厳寺

こんにちは。

華厳寺をご存知ですか?もしたらや内職よくやったなあセンスのなこ骨を通さなきゃ何か内職でやってたで1枚やってないよもらったんか知らないけどあれは帽子の飾りのリボンつけたりねあんなこともやってたねそれで言ってあげると思い出してね喜ぶわけですよね。

昔はこんなん作ってくれたなーってこういうわけですね。

まあねあのそういう風にでもしなければ客観的に見れば生産性ゼロだし存在してることにどういう意味があるかっていうことをこう思うわけですよね。

でもいつかね僕らもああなるね必ずなりますよ。

だけどそれは人間の尊厳ということがあったことにはならないどんなに認知症でそして中学であっても親への尊敬ということは忘れてはならないそのことは必ず伝わります。

それが実は私がクリスチャンであることの具体的な表現ですね。

私たちが神に検診してることはそういう<br />